"Чтобы мы жили мирно, надо, чтобы законы работали одинаково для всех". Репортаж из Кордайского района

7 февраля в Кордайском районе начались беспорядки. В сёлах Масанчи, Сортобе, Аукатты и Булан батыр горели дома, была перестрелка, жгли автомобили и убивали людей. Власти говорят, что причина произошедшего – бытовой конфликт, которым воспользовались провокаторы и перевели в другое русло.

Корреспондент informburo.kz выехал на место происшествия и поговорил с жителями сёл, о существовании которых до этого дня мало кто знал в Казахстане.

Читайте также: Беспорядки в Кордайском районе. Хронология событий

Дунгане массово уезжали в Кыргызстан

8 февраля наблюдался большой поток эмигрантов. В нескольких пограничных постах с Кыргызстаном наблюдались очереди. Корреспонденту informburo.kz уезжающие рассказали, что боятся оставаться в Казахстане после ночных беспорядков.

"Положение такое, сейчас все боятся. Пока не успокоится, будем там. Мы не уверены в безопасности. Много людей уехало, не могу сказать сколько. В основном уезжают женщины и дети", – сказал один из уезжающих в Кыргызстан, отказавшись называть своё имя.

Парень по имени Закир попросил съёмочную группу не фотографировать и не записывать его на видео в целях безопасности.

"Потом увидят моё лицо и встретят ещё где-нибудь. Я боюсь. У меня трое детей, мы уезжаем. Родители остались, они старые, куда им. Нам сказали, что в Кыргызстане встречают дунгане, кормят и находят жильё", – поделился он.

Другая женщина с детьми также попросила не указывать её имя и не показывать фото.

"Нам угрожали, чтобы уехали. Лично я не хочу уезжать, но мои родители настаивают. Там страшно. А что нам ещё делать? Мой муж дома остался. Детей забрала с собой", – сказала она.

Эмигранты говорят, что в Кыргызстане их встречают родственники или представители местной дунганской диаспоры.

В пограничных пунктах усилены меры безопасности.

Погранслужба Казахстана тогда опровергла информацию о массовом переходе границы, отметив что обычно в выходные дни наблюдается усиленный пассажиропоток, а в Кырыгзстане сообщили, что в основном из Кордайского района уезжают дети и женщины.

9 февраля дунгане начали возвращаться.

"Мы возвращаемся на похороны родственников. Пока не знаем, останемся или нет", – сказала одна из женщин.

По данным казахстанских властей, вернулись более 4 тысяч дунган. Их призывал вернуться Бердыбек Сапарбаев, которого тогда назначили председателем правительственной комиссии, которая на месте должна была разобраться с ситуацией.

Опустевшие сёла

У въезда в село Аукатты со стороны Кордая стоял блок полиции с танками. Сотрудники правоохранительных органов спрашивали у каждого въезжающего цель поездки, документы и проверяли автомобиль, содержимое не только багажника, но и сумок.

На следующий день после беспорядков, 8 февраля, в сёлах стало уже спокойно. По опустевшим улицам ходили сотрудники полиции, солдаты Национальной гвардии. Проезжали полицейские и пожарные машины.

Сёла Булан батыр, Сортобе и Масанчи населяют дунгане. Казахов там практически нет, но приезжают работать. Люди занимаются сельским хозяйством, выращивают овощи, фрукты, скот, торгуют. За покупками ездят в Кыргызстан, в 30 минутах езды находится город Токмок.

В Масанчи проживают более 10 тысяч человек: 90% дунган, 5% казахов, 5% русских. Село считается столицей среднеазиатских, в том числе казахстанских дунган.

На территории Южного Казахстана проживают около 60 тысяч дунган, из которых 80% в Жамбылской области. Они обучаются на русском языке, а дунганский язык изучают как факультативный.

В его голову попал камень – отец пострадавшего парня

Житель села Булан батыр рассказал, что большинство его соседей бежали в Кыргызстан, поэтому улицы опустели.

"Мы забыли выключить воду в соседнем доме, поэтому пошли туда. Практически все дома пустые. Это я остался. Почти все жители уехали в Кыргызстан. Куда мне бежать? Я сегодня убегу, завтра убегу, а что будет послезавтра? Семью я отправил в Кыргызстан к родственникам. Дунгане живут во всём этом краю. Много родни. На той стороне в Кыргызстане нас встречали с пловом, чаем и хлебом. Всё организовали. Диаспора везде есть. Здесь есть, в Кыргызстане есть, даже в России есть", – сказал мужчина, отказавшийся называть своё имя.

Его сын пострадал в ночь беспорядков. Голова парня была забинтована. Сфотографировать себя они не разрешили.

"Он выбегал из дома, ну и ранения чуть-чуть получил. Камень попал в голову. У камня глаз нет. Инцидент произошёл между казахом и дунганином. Сначала инцидент, потом всё переросло в перестрелку. Два человека поссорились и национальный вопрос подняли. И всё, ничего такого нет. Можно и не поднимать этот вопрос. В кругу аксакалов (старейшин) можно решить это всё. Мы казахский плохо знаем. Нас союз воспитывал. Не надо говорить, что мы не знаем казахского языка и это позор для нас. Это не позор. Я сам служил в российских войсках, в Москве. Ну так и говорю по-русски", – отметил он.

Он рассказал, что в ту ночь подожгли и закидали камнями его дом и автомобиль.

"Идёт большая толпа. Управлялась ли она кем-то, я не знаю. Мы защищали свой очаг. Если я не буду охранять свой очаг, то какой я мужик? Правильно же? Если ваш дом будет в таком положении, то и вы должны охранять. Когда люди бесятся – контроль теряется. Это всё мы знаем. Было много жертв. Это не местные. Местные с нами хорошо живут. Наши края – это другой мир, честно скажу. Вы пришли и сразу чувствуете другой мир. Здесь в посёлке хорошо, вот деревья посажены. Всё есть у нас. Наши дунгане очень трудолюбивы. Если так смотреть, мы практически весь Казахстан обеспечиваем овощами. Три маленьких посёлка. Всё по воле Аллаха, я такого никогда в жизни не видел. За все свои 60 лет не видел ничего подобного", – сказал он.

Я не смог поехать к нему в больницу, было страшно – брат погибшего в реанимации дунганина

9 февраля в сёлах хоронили погибших в беспорядках. В Масанчи были похороны 46-летнего Рамазана Харсанова. Он скончался в реанимации больницы Кордая.

"Он занимался сельским хозяйством. Выращивал лук и картофель. У него пятеро детей: три девочки, двое мальчиков. Младшему 12 лет, старшему 16 лет. Две дочки замужем", – рассказал брат погибшего Сулейман Харсанов.

"В ту ночь, когда всё это случилось, мы были в мечети, читали намаз. Нам сообщили, что сжигают дома, и просили помощи. Молодёжь пошла, я нет, не могу много ходить, болею. Если вы знаете, наши все стояли на защите, невооружённые. Стояли на мосту, блокировали. Приехали вооружённые со стороны Кордая, народу много было. Туда все поехали потом. Мой брат тоже поехал защищать въезд со стороны Кордая. Пуля попала в живот и в ногу. Ребята повезли его в Сортобе и оттуда уже увезли в Кордай. Я хотел поехать, но мне сказали, что там опасно. Под утро его прооперировали, врачи сказали, что состояние стабильное. Но он не пришёл в себя после наркоза", – сказал Сулейман Харсанов.

Это были мародёры – житель села Масанчи

Дом Идриса Хурова находится недалеко от акимата. В ночь беспорядков молодые люди жгли и закидывали камнями здания на его улице.

"Я видел, как они (участники беспорядков. – Авт.) приезжали на иномарках со стороны Кордая. Где-то машин 40-50 прямо возле моего дома остановились. Я видел из окна. У них дубинки в руках. Они стреляли", – вспомнил ту ночь Идрис Хуров.

В его семье пятеро детей, один из них страдает церебральным параличом.

"Когда был беспорядок, я детей всех завёл вовнутрь, чтобы они не выходили. Сперва начали разбивать камнями окна. Я детям сказал: "Убегайте". Но в этот момент они уже взломали дверь и зашли. Не смотрели, дети это или нет. Жена взяла 9-летнюю дочь, которая болеет ЦП, на руки. Я со старшим сыном защищал их. Толпа была большая, где-то 30-40 человек. Успели только выбежать за ворота. Они не стали нас догонять. Они начали заниматься мародёрством. Вещи раскидали, забрали документы, вещи и подожгли. Дом начал гореть. Я ничего не могу сделать. Только автомобиль остался, и то окно разбито. Я сам страдаю сахарным диабетом, ребёнок инвалид. Дети в чём были одеты, в том и выбежали", – рассказал он.

Мародёры разговаривали по-казахски, говорит Идрис Хуров.

"Вчера мы у сестры ночевали. Она живёт наверху. Сегодня я хочу найти квартиру, неудобно жить у неё. Всю ночь я не спал, охранял. Говорили, что снова придут. Все уезжают в Кыргызстан, я бы рад тоже уехать, но у меня нет документов. Дальше нашего села я тоже не могу выехать, слухи ходят, что и в Кордае избивают", – сказал он.

Идрис Хуров считает, что к нему домой пришли, чтобы ограбить.

"Это мародёрство, это политика сверху, кому-то нужно, видимо. Большинство братьев-казахов из Каракемера против этого. Я знаю это. Но сверху кто-то давит", – отметил он.

Такого же мнения и его сосед, который не назвал своё имя.

"С палками, вилами, факелы были в руках. Рядом с нашими домами остановилась машина. Спереди сопровождала дорожно-патрульная служба. Почему полиция была там? Это не пустые слова, я сам видел, как полиция спереди ехала. Я выбежал на улицу, в меня стреляли. Они забрали животных. Машина останавливается, кружится возле дома. В основном пострадали центральные улицы", – сказал он.

Читайте также: Онлайн-митинги и пикеты в открытых местах. Что предлагают внести в закон о мирных собраниях

Сулейман Харсанов, чей брат погиб в беспорядках, тоже солидарен с версией про мародёров.

"Это не связано с избиением дедушки. Задержали же их. Сжигали хорошие дома, магазины. Люди видели, что перед тем как сжигать магазины, много продуктов вытащили, увезли. Грузили на ГАЗ-53. Это не люди из Каракемера, а откуда-то из Кордая", – поделился мыслями он.

Правительственная комиссия также встретила людей, которые говорят о мародёрах. Цитата с сайта премьер-министра Казахстана:

"Это был преступный умысел. Незнакомцы ходили, поджигали дома и трясли над головами оружием, требуя денег и золота. Говорили, выходите, ваш дом горит. Среди них были пьяные люди", – рассказали жители района.

Избили деда молотком – история, из-за которой якобы начались беспорядки

История произошла на трассе с участием 80-летнего Толегена Кудашпаева. Это тот самый конфликт, из-за которого, как считают власти страны, произошли беспорядки. Дети везли аксакала к офтальмологу в соседнее село Сортобе.

"Мой отец инвалид. Он старый же, ему тяжело передвигаться. Утром 5 февраля я и мой брат везли отца на приём к врачу. Перед нами выбежали люди, потребовали остановиться. Я спросил: "Что случилось?". Они говорят: "Не видишь, что ли!" – и начали бить по номеру, материться. Я вышел на улицу и увидел, что крепления номеров упали. Я спросил его, зачем он это сделал. Но в ответ меня стал кто-то сзади душить", – сказал Нурлан Кудашпаев, сын деда.

На крики Нурлана Кудашпаева вышел его брат Марлен. Его ударили камнем по голове. Сейчас Марлен с черепно-мозговой травмой находится в больнице.

"Когда мы вышли, их было четверо. Началась драка. Проезжающие машины останавливались, дунгане же в основном. Начали нас избивать. Потом вышел отец, чтобы всех успокоить. Но его ударили молотком, потом отпинали. Он не смог встать, вызвали скорую. Мимо проезжал участковый, его тоже обматерили. Еле успокоили", – сказал Нурлан Кудашпаев.

Сам Нурлан Кудашпаев ходит к следователям на допрос и находится на амбулаторном лечении.

Отсутствует воспитание, а власть игнорирует закон

В селе Каракемер живут в основном казахи. Они работают в больницах и школах в Сортобе и Масанчи и занимаются сельским хозяйством. Одна из пожилых жительниц, побоявшаяся назвать своё имя, рассказала о причинах произошедшего.

"Это из-за отсутствия воспитания. Сейчас этому не придают должного значения. В прошлом году девушка из нашего аула пошла работать учителем в школу в Масанчи. В этой школе ученики обозвали её плохими словами. Она с мужем пошла в мечеть, рассказала о ситуации дедушке этих детей. Вместо того чтобы разбираться, сказал: "Идите и воспитывайте свою невестку". У неё есть родственники, друзья, которые слышали такую историю. Как они отреагируют на такое? Но и она тоже хороша. Молодая же. Ученик её не слушался, а она ударила линейкой по рукам. Он взял и влепил ей пощёчину", – начала она.

История с молодой беременной учительницей закончилась тем, что директор школы заставил её просить прощения.

"Директор вызвал и сказал ей просить прощения у ученика-дунгана, мол, а то потом снова начнутся проблемы. А что делает школьник? Всем потом хвастается. Другой случай: учитель – завуч по воспитательной части увидел драку и пытался разнять детей. В итоге его избили. Третий случай – избиение дедушки. Он сейчас в больнице. Это вина местных властей. Нельзя было допускать такого. Когда ударили молодую учительницу, нельзя было такое допускать", – возмутилась она.

На встрече правительственной комиссии с жителями в Сортобе приехавшие из Каракемера тоже отмечали проблему воспитания молодёжи.

"Есть среди молодёжи дунгане, которые хвастаются своими связями и деньгами. Они говорят нашим ребятам: "Земля ваша, власть наша". Это означает, что есть коррупция. Это надо признавать", – сказал один из жителей Каракемера.

Чинара Талтанбаева проработала в районном отделе социального обеспечения села Каракемер 42 года. По её словам, в сёлах постоянно проводили различные совещания аксакалов, на которых мирно решались многие конфликты.

"Но приезжали сотрудники областного акимата, призывали нас не реагировать, говорили не вмешиваться, и всегда всё решалось мирным путём", – сообщила Чинара Талтанбаева.

Другой каракемерец – учитель с многолетним стажем Нургазы Шокаев рассказал, что жители соседствующих посёлков ходят в разные магазины, рестораны и даже мечети. Он отметил, что у них нет межнациональных браков с дунганами.

На меня повесили статью, хотя на нас напали дунгане – уволенный учитель-казах

Жители села Каракермер настойчиво просили выслушать историю молодого парня, который был недавно уволен из школы. Шынгыс Дуйсенбек винит во всём полицейских, которые его обманули и сделали виноватым.

"В 2018 году мы ехали из Кордая, были на соревнованиях по футболу. По пути решили остановиться по нужде. К нам подошли дунгане и начали материть, сломали нам зеркала на автомобиле. Материли нас, мол, казахи вы такие-сякие. Потом их стало больше, 30-40, напали на нас. У нас были разбиты головы. Потом нас таскали по отделениям полиции, а в итоге на нас повесили 107 статью (УК РК – "Разбой". – Авт.). Начальник РОВД Кордая собрал нас всех, мирил. Он сказал, если мы помиримся, простим дунган, то дело закроют и ничего не будет. В 2019 году я окончил учёбу, в сентябре устроился в школу учителем. В 2020 году меня вызвали в прокуратуру и сообщили, что у меня есть привлечение по статье 107. Восемь человек нас таких. Дунган не привлекли, нас – да", – сказал он.

Экс-аким Аукатты: Если высказываются казахи, то они сразу кляузники

Жители села Каракемер аплодисментами встречали правительственную комиссию во главе с Бердыбеком Сапарбаевым. На встрече с ними бывший аким Аукатты Адильбек Сеильханов (сейчас ему 75 лет) рассказал о проблемах в отношениях дунган и казахов, которые привели к массовым беспорядкам.

"Мы добрый народ. Если о проблеме заявляет представитель другого народа, мы слушаем, а если говорит представитель казахов, то он сразу кляузник, жалобщик, а власти закрывают глаза на всё это. У нас в Казахстане есть законы, но они не работают", – начал свою речь Адильбек Сеильханов. Тут зал аплодировал.

Он отметил, что проблеме 40-50 лет.

"Но мы молчим, потому что нам говорят, что это межнациональная рознь. До каких пор это будет продолжаться? Это уже произошло, эта проблема вышла наружу, если это не остановить и не решить, то она снова появится. Например, когда я работал в соседнем селе, произошло изнасилование. Одиннадцатиклассница возвращалась домой из Токмока (город в Кыргызстане, граничит с Кордайским районом. – Авт.). Её изнасиловали и сожгли. Никто не понёс за это наказание, а её отец умер от горя через 8 лет. Подобных фактов много. Ещё убили одного старика. Правда?" – обратился он к собравшимся, люди проскандировали: "Да!".

"Трое ехали по дороге прямо, ещё трое на большегрузной машине в этот момент выезжали из дома на дорогу. Конфликт – кто кому не уступил дорогу. В результате, как обычно бывает, от слов дело перешло к рукоприкладству", – рассказал заместитель министра внутренних дел Казахстана Алексей Калайчиди.

"Если такое происходит, то почему нас никто не защищает? Если мы этот вопрос поднимаем, то нас арестовывают, считают нас врагами. Вчера даже вы вместо того, чтобы навестить 80-летнего дедушку, который первым пострадал, вы пришли к дунганам! – сказал Адильбек Сейльханов под очередные аплодисменты присутствующих. – В 90-х годах был тоже разговор. Дунгане говорили, что у них есть оружие. Тогда руководитель Жамбылской областной администрации Омирбек Байгалиев предупредил их, что если будет необходимость, то в течение 24 часов их переселят. Чтобы мы жили мирно и такого больше не происходило, надо, чтобы законы работали. Одинаково для всех".

Адильбек Сейльханов пожаловался, что многие жители дома держат оружие.

"Пусть дунгане просят прощения у старика. Почему дома должно восстанавливать государство? Пусть восстанавливает виновный! В Арыси, понятно, там был взрыв боеприпасов. А тут нельзя так делать. Когда была легализация оружия, мы всё сдали. А они до сих пор хранят оружие дома. Пусть Генпрокуратура проверит каждый дом и отберёт у них оружие. У нас есть информация, что у них много оружия", – сказал он под аплодисменты зала.

9 февраля в Кордайском районе создали совет аксакалов. Бытовые проблемы в этих аулах будут решать старейшины сёл на общем совете. Они взяли обязательства проводить воспитательную работу с молодёжью и организовывать совместные культурно-спортивные развлекательные мероприятия для укрепления духа единства между всеми национальностями, проживающими в Кордайском районе.

Все материалы о ЧП в Кордайском районе читайте здесь.