Как казахи и без мяса? Полувековой юбилей движения Харе Кришна справили по-вегетариански

Молодого парня с короткой стрижкой и хвостиком на затылке, одетого в индийское дхоти – своеобразный вариант мужских брюк и с белой стрелкой глины на лбу (тилакой) зовут Гасыржан. Ему 23 года, работает графическим дизайнером в рекламной компании. Он один из организаторов праздничной программы в честь юбилея Международного общества сознания Кришны. Последователей этой организации в народе называют кришнаитами, а сами они по отношению к друг другу предпочитают использовать слово "вайшнавы" или просто "преданные". Гасыржан в ИСККОН (аббревиатура полного названия объединения) пять лет.

"Всё началось в 2009 году. Я интересовался разными восточными практиками, философией, йогой, поэтому поехал в Таиланд изучал буддизм и что-то там меня завлекло в философии о реинкарнации, науке о душе. До этого изучал ислам, христианство. Потом как-то в интернете наткнулся на ведическое знание, начал практиковать вегетарианство, книги по ведической философии начал изучать. Почувствовал, что это моё, как-то без противоречий", – говорит молодой человек.

В этот момент на сцене одного из помещений столичной гостиницы Рамада Плаза группа музыкантов под сопровождение фисгармонии, мриданги (барабана) и каратал (тарелочки) поёт мантры. Это медитация, она является фактически основой учения.

В другой стороне помещения расположено несколько столов. Все они заставлены большим количеством закусок и сладостей. Блюда эти вегетарианские. Не употреблять в пищу мяса – это один из четырёх обязательных принципов последователей ИСККОН.

"Основные принципы, которые мы пытаемся развивать и следовать, – это принципы бхакти, они включают в себя ахимсу – ненасилие, милосердие ко всем живым существам, видение всех живых существ равными", – говорит со сцены взрослый мужчина, также одетый в духовные одежды. Это Роман, он руководит организацией Сознания Кришны в Астане. По его словам, в Казахстане насчитывается порядка 1000 последователей этого движения.

У входа в зал, где идёт программа, стоит девушка в индийском сари – это Мира, ей 27 лет. В обычное время она работает дизайнером интерьера в строительной компании. Практикует вайшнавизм сравнительно недавно. Говорит, что её в этой философии "зацепил правильный образ жизни".

"Нельзя есть мяса, нельзя заниматься незаконным сексом (то есть вне брака. – Авт.), нельзя пить алкогольные напитки и принимать другие одурманивающие вещества, также нельзя играть в азартные игры", – перечисляет все четыре регулирующих принципа ИСККОН Мира.

– И вы легко приняли все эти ограничения? – поинтересовался я.
– Да, спокойно. Потому что я в принципе не употребляла алкоголь, никогда особо не любила азартные игры. Что касается секса, то меня с детства учили, что нужно себя беречь для мужа, – ответила Мира.

Но всю философию этого учения она приняла не сразу.

"Мне это всё нравилось – медитация, йога, но я почему-то как-то не решалась. Был момент, думала: "А может быть это секта", а потом, когда начала общаться с людьми, поняла, что это далеко не секта. Это вообще другое сознание", – воодушевлённо говорит девушка.

Не все близкие, друзья и коллеги разделяют её выбор.

"У меня шеф азербайджанец, он меня в этом году отправлял в Баку, а они вообще страшные мясоеды, и он меня так ругал: вот, ты поехала туда и даже не попробовала наши блюда... Наши казахи, которые любят мясо, тоже не понимают моих убеждений, они начинают осуждать", – сетует Мира.

В это время к столу выстраивается очередь из желающих отведать блюда. Люди, стоящие на раздаче, едва успевают наполнять тарелки.

"На самом деле мы не такие странные и не такие необычные. По сути мы живем обычной жизнью, у нас есть свои интересы, хобби, спорт. Единственное, что отличается – это просто вкусы. Со стороны кажется, что кроме морковки и капусты ничего нет больше, но когда ты получаешь другой вкус, понимаешь его и туда погружаешься, то открываешь для себя новое разнообразие", – говорит со знанием дела Гасыржан.

Его супруга Нелли тоже здесь.

"В этом движении мне главным образом очень понравилась философия, она здесь очень сильная, есть ответы на все вопросы, есть полная картина. Поэтому всё это очень сильно похоже на правду. А ещё мне понравилось, что это движение очень красивое", – говорит Нелли. Как и другие девушки, она также одета в индийское сари.

Таких молодых людей здесь много. Вот ещё один убежденный сторонник философии гаудиа-вайшнавизима – Талгат.

"Представьте, что всю жизнь человеку к чаю давали хлеб, и вроде бы вкусно и сытно, вроде бы он привык, но однажды ему принесли торт. И больше на хлеб он, соответственно, не перейдёт. Так вот, когда понимаешь, что эти принципы на самом деле не для того, чтобы ограничивать человека, а чтобы освободить из-под влияния замкнутого круга, когда ты понимаешь, что можно из этой системы выйти и полной грудью вдохнуть, понимаешь что эти принципы на пользу, то это всё просто принимается и становится естественным, лёгким, смотришь на людей – они живут так и счастливы", – приводит аргументы Трилока Каруна Дас – это духовное имя Талгата.

На почётном месте в зале изображение индийского монаха – это Шрила Прабхупада, основатель организации. Этот человек в возрасте 70 лет отправился на корабле из Индии в Нью-Йорк, чтобы распространить свое учение. Он рассчитывал проповедовать уважаемым и образованным людям, но на деле ему пришлось стать учителем для многочисленных хиппи.

Рассказывают, что многих из них он спас от саморазрушения – в то время в Америке было популярно экспериментировать с наркотиками. Впрочем, судя по признанию некоторых вайшнавов, и сегодня люди с разными судьбами находят в книгах Прабхупады спасение. В зале прозвучал вопрос: чтобы вы делали, если бы не пришли в ИСККОН?

"Страшный вопрос. Страшно подумать. Я бы, наверное, курила, пила и гуляла... Извините за откровенность. А что ещё делать в этом мире, когда нет цели в жизни?" – говорит женщина средних лет.

"Я даже боюсь об этом задуматься, – отвечает на тот же вопрос мужчина по имени Тулеген, ему 42 года. – Я сам был таким человеком, у которого не было авторитетов, никто не мог на меня повлиять, воспитание уличное, скажем так, шпана уличная. Если бы не сознание Кришны, я бы либо всю жизнь по лагерям ходил, либо спился бы – в общем, на дне общества был бы практически".

Чуть поодаль от него беседуют двое мужчин за 50.

- Есть утверждение, что казахи не могут жить без мяса, так как вы живёте? – интересуюсь я.

- Да нормально. Это просто нормально. И ничего такого сложного нет, – спокойно ответил один из них, работающий, как оказалось, в нефтяной сфере.

По информации Министерства по делам религий и гражданского общества, в нашей стране зарегистрировано 8 организаций, представляющих ИСККОН.