В Алматы открылся Международный фестиваль исламской культуры (FIC). Художники разных стран показали свои работы, в которых они рефлексируют на довольно опасную и, казалось бы, не подразумевающую вольности тему – ислам.
Демонстрируя своё видение образов, которые ассоциируются с исламом в политике, массовом сознании, социологии, художники доказывают, что эта тема может быть гораздо шире, чем догматичные и стереотипные представления о ней.
Художник из Узбекистана Александр Барковский по-постмодернистки и в свойственной ему остроумной и броской манере размышляет об исламизации Европы в работе "Флаг Еврохалифата". В описании флага с вышитой золотом на чёрном бархате надписью "Аллах Акбар", написанном Алексеем Улько, говорится об отсылках к роману Пелевина "Iphuck-10" и книге "Покорность" Мишеля Уэльбека.
Теме переселения и культурной апроприации на выставке посвящено много работ. В произведении "Гуси ещё не раз спасут Рим" изображено, как гусь стреляет в каллиграмму льва. В описании работы говорится, что лев символизирует сутру (объект, который находится перед молящимся и отделяет его от проходящих перед ним людей).
Изумлённый Цезарь в недоумении разводит руками. Так Игорь Зайдель, российский художник, который живёт и работает в Германии, показывает переживания итальянцев по поводу потока беженцев из стран Магриба.
Тема жертвенности
Ещё одна работа Александра Барковского "Дилдобаран" – это размышление об образе овна и в язычестве, и в исламе, в контексте темы жертвенности. Гордая голова барана в БДСМ-маске, окружённая, словно культовыми предметами, секс-игрушками намекает на общность природы фетишизации и сакральных ритуалов.
Тему жертвенности продолжает Анна Иванова в работе "Курбан-Хайт". Она проецирует образ безвольного существа, ведомого на заклание, в социальную область.
Жанна Нугербек и её "Конверты" – это символ семи дней, на каждый из которых Аллах послал верующим предписания. Конверты каменные, поэтому открыть их, а значит и постичь суть послания, нельзя.
Международный фестиваль исламской культуры включает в себя не только визуальную часть, но и просветительские лекции о различных аспектах ислама, в том числе о миграции, а также о квир-мусульманах.
"Фестиваль исламской культуры становится не только площадкой для художественных интервенций и высказываний экспертов на темы, относящиеся к исламу, – написал о фестивале критик Алексей Улько. – Одним из важнейших его результатов будет взаимодействие с публикой, исследование степени осведомлённости общества об исламе и уточнение специфики его вовлечённости в исламский дискурс. Мы будем искать пределы этого дискурса и наблюдать за гибридными формами его существования в современном обществе".
